又一个长假即将来临，人们又开始计划出游的路线。交通、旅游及各地政府，又要迎来一轮客流的高峰。年复一年，节前的兴奋和节后的疲惫，开始引起人们对长假度假方式的思考。
长假设立之初，恰逢我国经济、消费疲软时期，国家设立长假，希望以此拉动国家经济的持续发展和促进国内消费市场的开拓。当时政府以国庆、五一这些重大纪念日来作为长假的基准，并且考虑到传统习俗，把春季也列为长假。于是造成政府设定的、以重大纪念日为基础的长假和以民俗为依托的长假体系。

其实，长假的设立是一个复杂的文化工程，现代的、以公历为基础的纪念日，如五一劳动节、十一国庆节，以及三八妇女节、六一儿童节等，与以农历计算的传统节假日体系，如春节、清明、端午、中秋以及七夕、重阳等，既有交互，又有差异。这就造成国家休假体系、现代纪念日体系与民间节假日体系、传统文化体系之间的矛盾。

国家设立长假，仅仅是从重大纪念日来考虑，因此，缺乏文化、民俗的内涵；而富有传统文化色彩、有着不同含义的民间节假日，却没有国家设定的休假制度相配合。这就形成了有假期而文化内涵频乏与文化内涵丰富却无假期的冲突，使长假变得越来越苍白乏味。

对于国家，从表象上看，节假日是一个民族民俗文化精粹的集中展示；从深层次来看，国家的节假日体系，反映了国家根本的价值取向，是民族精神状态的风向标。国家的节假日，还反映出政府与人民、国家与社会的关系。因此，国家如何安排节假日，尤其是安排长假休假，不能仅仅从政治、经济、纪念的角度来考量，而应该把展示民族文化、增强民族认同感的文化内涵融合进去，形成吸引国民参与、区别世界上其他民族民俗文化的节假日体系。这样，才能使我国具有悠久历史的民族节假日文化，为世界各国的广大所人民认同，在世界上形成中国独特的节假日文化潮流，就象西方的圣诞节、情人节（圣.瓦伦丁节）一样，为中外节假日交流作出应有的贡献。

对于普通百姓来说，如何过好长假，又是一个值得深思的问题。

由于文化素质、经济条件、社会角色、城乡差别和节假日内涵的不同，每个家庭、个人在长假期间的需求也不同。有些人的长假是购物、外出、旅游和参观景点；有些人的长假是在家长蹲、上网、打麻将和厨艺展示；有些人的长假是读书、充电、上补习班或学习技能，等等。如果长假与民间的重大节日巧合，比如春节、元宵节、中秋节，还会彰显出民俗文化丰富多彩的一面，否则，长假的文化内涵就十分贫乏。

我们如何度长假，可以从中国古代的休假制度中得到启发。

在我国古代，就已经出现了长假。据记载，古代的春节、元宵、寒食清明、上巳、端午、中秋、重阳、腊日、冬至等大的节假日，都要放3~5天不等的休假。有的假期，如春节甚至举国欢庆10天。而长达15天的元宵节，在唐宋，更是金吾不禁，允许百姓狂欢。但各个假期的内涵决不雷同，每个长假都有其独特的、丰富的文化活动形式和内容，如踏青、祭祀、沐浴、团圆、社火、拜月、赏菊、登高、狂欢等。如果我们把现在的长假和传统的民间节假日结合，张扬其中丰富的文化内涵。相信会使每个人都有一个丰富多彩的休假，并更大地拉动国内市场经济的发展。

我们如何度长假，还可以从国外的休假制度中得到借鉴。

国外的长假，如欧洲一些国家并不是由中央政府统一规定，各地方政府可以根据本地情况安排。此外长假可以以带薪休假形式，由个人根据需要和工作灵活处理，并不统一执行，使休假分散开来，避免了长假期间的各种弊端。

参考古代、国外好的休假活动，长假期间，应该针对不同阶层的需求，增加贴近普通群众的娱乐活动和低价位演出，如社区自发组织的免费文艺演出、各种巡游、社火、赏菊、登高、文化展示等活动。结合不同长假的纪念内涵，组织有教育意义的红色观光、民俗知识讲座和体现劳动光荣的工业游、工地参观、慰问节日加班人群的活动。

整合现存长假的休假制度，在普遍的、群众认可的时间主轴基础上，重新调整法定假日的分配，让官方节假体系、现代节假体系与民间节假体系、传统节假体系在同一个节假日里具有一种新的、更符合时代需要的结构关系，让它既具有足够的普世性而带来国际交往的便利，也具有充分的民族性而传递社会文化价值。